時(shí)尚單品、珠寶腕表、豪華轎車……你是那個(gè)群體的維護(hù)者呢?為了一個(gè)心愛的包包少則上千多則上萬不等，那么到底是你成就了奢侈品，還是奢侈品成就了你?

奧黛麗-赫本《蒂芙尼早餐》

　　奧黛麗-赫本在《蒂芙尼早餐》中有這樣一個(gè)場景：赫本每天早上都會(huì)來到紐約第五大街的Tiffany櫥窗前，一邊吃著手中的面包，一邊隔著玻璃窗望著店內(nèi)高貴的首飾，幻想著有一天自己能夠在Tiffany這樣的珠寶店里享受優(yōu)雅的早餐。它渲染著奢侈品本身和奢侈品所要傳達(dá)給人們的生活方式之間的差異。

奢侈品本身的價(jià)值和意義就代表著“象征性消費(fèi)”

　　奢侈品本身的價(jià)值和意義就代表著“象征性消費(fèi)”，即對消費(fèi)者的地位、身份、個(gè)性、品位、情趣的認(rèn)同和對奢侈品所承載的文化、夢想以及生活態(tài)度的認(rèn)同。

奢侈品代表著“象征性消費(fèi)”

　　奢侈品與你：為何如此受追捧

《欲望都市》劇照

　　為何年輕人都如此“崇拜”奢侈品呢?由于中國尚處于“發(fā)展中國家”所特有的文化心理，以及對奢侈品所代表的生活理念尚處于啟蒙階段，這種象征性消費(fèi)更多地凸顯為“炫耀性消費(fèi)”。因此，炫耀性的奢侈品消費(fèi)，成為先富階層向新貴階層轉(zhuǎn)型的一種社會(huì)符號(hào)。