德黑蘭時(shí)裝周已經(jīng)辦完第二屆了。點(diǎn)開時(shí)裝周的官網(wǎng)，你找不到和女性或時(shí)尚相關(guān)的內(nèi)容，若不是看到印有伊斯蘭圖案的黑白照上端贊助商的Logo，連商業(yè)的蛛絲馬跡都覓不得。

　　在時(shí)裝周閉幕后，德黑蘭北部的一家健身中心里面，一排排身著印有“DFW”字母緊身T恤的伊朗男模正調(diào)整著姿態(tài)和步伐。他們是伊朗第一批合法的模特，正在為又要到來的九月達(dá)勒布時(shí)裝周(Darab Fashion Week)做準(zhǔn)備。

　　這些模特所屬的經(jīng)紀(jì)公司Behpooshi成立于七年前，現(xiàn)有50名男性模特和30名女性模特。同伊朗其他的模特公司一樣，員工們起初都只在地下工作。

　　沒有哪塊土地存在有這種時(shí)尚業(yè)隱晦的周旋和博弈。三十余年來，被政治和宗教長期桎梏的伊朗時(shí)尚業(yè)，漸漸從地底下搬上了臺面。

　　兩年前，Behpooshi公司的總經(jīng)理拉扎維寫了一封信，寄到哈梅內(nèi)伊的辦??公室，詢問“是否存在有明確的宗教法令，禁止伊斯蘭存在時(shí)尚和模特業(yè)”，最高領(lǐng)袖對此給予了否定的回答，這個(gè)答案成為后來模特業(yè)合法立足的依據(jù)。

　　“如果我說在去年伊朗有過一場時(shí)尚業(yè)的革命，那也實(shí)不為過，”拉扎維曾經(jīng)在接受英國《衛(wèi)報(bào)》的采訪時(shí)說道：“在伊斯蘭革命后的30年以來，我在國內(nèi)總共看到有10到15場時(shí)裝秀，但僅在過去的一年里，我們已經(jīng)看到了一百多場。”

　　在上世紀(jì)70年代末之前，由于統(tǒng)治伊朗的巴列維王朝相當(dāng)重視和西方國家的關(guān)系，伊朗的時(shí)尚業(yè)幾乎與歐美接軌。

　　直到1979年爆發(fā)革命后，伊斯蘭教法被嚴(yán)苛地執(zhí)行在了穿衣等禮教上，女性必須佩戴Hijab(也就是我們熟悉的頭巾)，人們的生活方式都隨之改變，有關(guān)伊朗政權(quán)打壓行為穿戴的報(bào)道也多了起來。最近的一次是在2012年伊朗議會選舉第一輪結(jié)束后，法新社報(bào)道了伊朗警察當(dāng)局采取的“打擊違反伊斯蘭教義行動”，即對違反教義的衣著打扮一律嚴(yán)肅處理，以表對哈梅內(nèi)伊的支持。

　　如此以宗教名義進(jìn)行的政治鎮(zhèn)壓來回三十年有余，沒有碾斷伊朗的時(shí)尚業(yè);相反，它正在復(fù)興。

　　2010年，《欲望都市》電影第二部前往中東拍攝，將伊斯蘭女人Hijab下明媚的指甲、首飾和時(shí)尚妝容一覽無遺;2011年，法加爾時(shí)裝秀(Fajr Fashion Show)在伊朗如期舉行，雖然坐在前排的都是前往確保宗教和政治正確性的官員，設(shè)計(jì)師們儼然已學(xué)會戴著枷鎖跳舞——模特們都蒙著hijab，但也沒妨礙在色彩和質(zhì)地上的創(chuàng)意;而就在本月，界面報(bào)道了時(shí)尚雜志《Vogue》要推出阿拉伯語版本的消息。

　　時(shí)尚雜志在鐘愛奢侈品消費(fèi)的中東確有市場。從法國巴黎銀行今年年初發(fā)布的《奢侈品數(shù)字競爭地圖》報(bào)告來看，來自中東地區(qū)旅客的全球免稅店消費(fèi)占比達(dá)到1/4。而貝恩咨詢公司也在去年年底發(fā)布報(bào)告，顯示中東本地的奢侈品消費(fèi)同比增長了10%，歸因于地區(qū)旅游業(yè)的帶動。報(bào)告中說道：“奢侈品在其他市場遭遇經(jīng)濟(jì)放緩、貨幣波動等陷入窘境，而在中東的需求量卻持續(xù)上升?！?