幾乎在中國成為奢侈品消費大國的同時，一些權(quán)威咨詢機構(gòu)建議中國企業(yè)“選擇合適的銷售渠道及媒體傳播方式，精準(zhǔn)的人群定位，打造個性化的奢侈品品牌”。當(dāng)奢侈品的消費逐漸成熟，一國的奢侈品消費就會漸漸由模仿到制造。上個世紀(jì)的意大利、美國和日本，都曾經(jīng)走過相似的路徑。奢侈品的發(fā)展表露出“西學(xué)東漸”的趨勢，這給亞洲的新興奢侈品產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的機遇和美好的前景，也為新型的奢侈品品牌的誕生提供了嶄新的空間。中國有那么一些品牌，正在成為這樣的定義者，它們并沒有淹沒在打造品牌的浮光掠影中。

　　“社稷”一步跨進(jìn)奢侈品大門

　　“社稷”，中國服裝股份有限公司精心打造的高級定制男裝品牌，自2011年12月20日推出以來，以中國品牌、意大利制造的全新理念進(jìn)入高端品牌市場。2012年9月26日，“社稷”再度于北京中國首屆藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會亮相，“社稷”展位位于宋莊東區(qū)藝術(shù)中心服裝設(shè)計展區(qū)2層，現(xiàn)場展出了社稷品牌五大系列服裝以及龍袍、刺繡等，展出面積220平方米。本次展覽持續(xù)了7天，同期參展的品牌還有阿瑪尼等國際大牌。

　　與國際大牌同場PK，中國服裝品牌的作品尤其是“社稷”讓人驚艷不已。在展位現(xiàn)場，記者看到這里有經(jīng)典優(yōu)雅的西裝、創(chuàng)新儒雅的中山裝、低調(diào)奢華的大衣、精致典雅的襯衫、做工考究的手編羊絨毛衣。最引人關(guān)注的還是展位現(xiàn)場的一件龍袍，據(jù)中國服裝股份有限公司總經(jīng)理戰(zhàn)英杰介紹，這是一件清帝龍袍復(fù)制品，歷時幾年由京繡傳人一針一線精心繡成。西方的奢侈品工業(yè)以家族傳承的方式發(fā)展，但在中國，多數(shù)工藝的創(chuàng)造者，他們的技藝雖然通過師承的方式得到了延續(xù)和發(fā)展，但他們本人卻隱沒于“乾隆御制”或“江南織造”之中，沒有被世人提升到其應(yīng)有的藝術(shù)地位和產(chǎn)業(yè)地位，也沒有形成個人的品牌和家族產(chǎn)業(yè)。

　　當(dāng)中國成為奢侈品消費大國，擁有的是沿海大規(guī)模的成衣制造工廠，和世界奢侈品品牌高級制造及高檔原料采購大國的身份。如今在國內(nèi)出現(xiàn)的“社稷”似乎并不缺乏奢侈品基因，“社稷”充分發(fā)掘和利用中國古代服裝輝煌的刺繡工藝。在戰(zhàn)英杰眼里，真正的奢侈品，背后一定有它的精神內(nèi)涵，這個精神內(nèi)涵對個人、對社會應(yīng)該是有價值的。以中國符號來打造中國的奢侈品品牌是目前最現(xiàn)實的路徑。越是民族的，越是世界的，民族的東西往往有個性、有特色，能夠形成品牌價值，“中國元素”是中國的成功。記者注意到，現(xiàn)場有十余片做工非常精致的繡片，戰(zhàn)英杰告訴記者，這些的繡片都是北京的京繡傳人精心繡制的，京繡講究圖必有意、紋必吉祥，所以現(xiàn)場的每一片繡片都有特殊的吉祥寓意?，F(xiàn)場展示的繡片有一路晉爵、吉祥如意、龍鳳呈祥、步步高升、四海升平等。記者了解到，在“社稷”量身定做服裝的顧客可以根據(jù)個人喜好挑選自己喜歡的繡片紋樣，置于成衣里襯部。

　　“社稷”不僅傳承了中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，還引進(jìn)了意大利先進(jìn)的設(shè)計理念和制作工藝?！吧琊ⅰ逼放频拿媪现饕x用世界上產(chǎn)量稀少，平均細(xì)度僅為13.2微米，是頭發(fā)絲十分之一的澳大利亞超細(xì)羊毛以及素有“纖維鉆石”之稱的中國內(nèi)蒙古阿爾巴斯白山羊絨為原材料，衍生出100多種色彩及面料組合。突破傳統(tǒng)融入先進(jìn)科技和現(xiàn)代時尚元素，將歐洲男裝的尊貴、奢華與中國男士的謙遜、含蓄完美融合在一起，為品位男士們打造奢侈的“第二層肌膚”。

　　致力代表國家形象

　　高級定制是奢侈品中最能讓人直接感受到尊貴禮遇的消費之一。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計流程，由一對一的專屬設(shè)計到多次試裝的量身剪裁，為滿足客戶需求不厭其煩地改動，都是高級成衣定制必須遵循的法則。能稱得上高級定制的服裝，無不是時間與心血、才華與工藝的共同造就。

　　“品位&格調(diào)”是“社稷”這一品牌所具有的特質(zhì)，不隨著潮流的變化而搖擺起伏，從不張揚，歷久彌新。品牌高級定制服裝包括西服、中山裝、大衣、夾克衫、襯衣和手工毛衣等全系列產(chǎn)品，以打造您的私人衣柜為己任，目光聚集不僅于服裝，而更注重內(nèi)涵，在面料的顏色、質(zhì)地、款式、手工的細(xì)膩、裁剪的流暢，以及和襯衣、領(lǐng)帶、皮鞋、袖扣等的搭配方面，考慮每一處細(xì)節(jié)品位?！吧琊ⅰ弊鹬卮┲叩膫€性、妥帖地照顧身體的每一處曲線起伏，力求烘托出穿著者與眾不同的卓越氣質(zhì)，讓他們更具魅力。

　　為“社稷”代工的工廠就在意大利米蘭市區(qū)100公里以外的SORAGNA小鎮(zhèn)上，這里有一家馳名歐洲的CARUSO工廠，有的一家祖孫三代都在這家工廠工作，“社稷”的服裝正是經(jīng)過他們上百道精細(xì)的意大利傳統(tǒng)手工工序，制作出了一件件如藝術(shù)品般完美優(yōu)雅且彰顯品位的服裝。CARUSO工廠除了給“社稷”代工，還為其他國際頂級定制品牌代工。“社稷”尊重衣者個性、體現(xiàn)穿者尊貴，只為一人專屬打造。在“社稷”定做服裝的顧客，在CARUSO工廠做成半成品的時候，就要送回北京給顧客試穿一次，根據(jù)尺寸大小和顧客體驗的舒適度，再送回意大利完工，最后將成品送到顧客手中。

　　“很多人覺得奢侈品是為了讓人看，實際上更多還要強調(diào)實穿性。”戰(zhàn)英杰覺得，一件奢侈品最重要的，是需要讀懂它的工藝和意識。奢侈品，就是將生活每一個細(xì)節(jié)品位做到極致，真正的奢侈品之道，在戰(zhàn)英杰看來，就是“品位”的內(nèi)涵?？梢愿杏X、觸摸，但很難表達(dá)。

　　除了不斷創(chuàng)新改良工藝上的細(xì)節(jié)，戰(zhàn)英杰表示，“社稷”還將在品牌文化上植入更多的細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)一種積極健康的品牌生活方式，通過品牌引導(dǎo)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播、交流與推廣。中國服裝股份有限公司身為國企，有責(zé)任也有義務(wù)改善我國服裝品牌在高端市場集體失語的狀態(tài)，更會義不容辭地承擔(dān)起推廣傳統(tǒng)文化的重任。

　　在展位現(xiàn)場，戰(zhàn)英杰專門向記者介紹了創(chuàng)新的“一?？鄣闹猩窖b”，看起來是件優(yōu)雅挺括的風(fēng)衣，實際上也是一件保暖的羽絨服;時尚的純羊絨夾克，兼具了棉服的功能?！吧琊ⅰ逼放埔磉_(dá)的穿衣內(nèi)涵就是藏起不足，展示美好，或中式、或西式、或嬉皮、或雅皮、或兼而有之，神形兼?zhèn)洹ＫＭ櫩痛┰谏砩系膶⑹亲约骸耙恢毕胍摹狈b。

　　“社稷”的目標(biāo)是要像巴黎著名的定制襯衣品牌Charvet成為歐洲政商名流的首選，就像CHANEL高級手工禮服一樣是法國的國家名片，“社稷”致力于使自身品牌能夠代表中國的國家形象。戰(zhàn)英杰總經(jīng)理表示，現(xiàn)階段國內(nèi)的奢侈品品牌建設(shè)正處于萌芽時期，中國要想創(chuàng)建本土的奢侈品牌，必須堅持三個原則：堅持、堅守、煎熬。也就是要堅持奢侈品牌的品牌價值，堅守市場的最高水平，在惡劣的市場環(huán)境中慢慢沉淀積累。中國首屆藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會此次也承擔(dān)了這樣的使命：不斷傳遞中國時裝的各種符號信息，以及傳達(dá)中國需要更廣泛顧客的信號。中國不僅需要欣賞者，還需要更多理解奢侈品符號的消費者。停留于代工時代的中國服裝業(yè)，也希望創(chuàng)造如同當(dāng)年意大利米蘭服裝一樣的奇跡。