和服(わふく，wafuku) ，江戶時(shí)代以前通常指吳服，是一種日本傳統(tǒng)服飾。語(yǔ)出《古事記》、《日本書(shū)紀(jì)》、《松窗夢(mèng)語(yǔ)》。明治時(shí)代前和服泛指所有服裝，而與這個(gè)詞相對(duì)的是洋服（ようふく），指來(lái)自西洋的衣飾。后來(lái)此詞的詞意逐漸單一化，通常單指具有日本特色的民族服裝。
和服是大和民族的服裝，它在形成的過(guò)程中雖然接受了一些外來(lái)服裝，特別是中國(guó)服裝的影響，但是我們今天所看到的和服服裝的形式卻是中國(guó)所沒(méi)有的。有人說(shuō)日本的和服非常適合于日本這個(gè)個(gè)子矮小的民族和它所處的地理環(huán)境，這是有一定道理的。日本傳統(tǒng)服飾和服是采用直線造型，它取門幅約36厘米的布料，采用直裁法，經(jīng)縫合完成。和服可以在一定程度上補(bǔ)正日本人在體形上的不足，它同時(shí)也適合于不同體態(tài)的人穿著。和服與現(xiàn)代西方體系的服裝也有明顯的區(qū)別：如西裝以男式、女式來(lái)區(qū)分服裝的主要類型，男裝包括西裝上衣、褲子、西裝背心等；女裝包括西裝上衣、普通上衣、裙子等，此外，還有帽子、圍巾、手袋、襪子、領(lǐng)帶等附屬品。而和服則不分上下，也不是以男裝、女裝來(lái)劃分，而是按照和服的組合式樣，分為長(zhǎng)著、羽織、襦袢、帶、袴、上衣等8也就是說(shuō)，和服各部位的名稱都是相對(duì)獨(dú)立的。
日本傳統(tǒng)服飾和服的種類很多，從使用功能上分，有禮服和日常服兩大類。根據(jù)具體穿著的場(chǎng)合、目的和時(shí)間的不同又有許多區(qū)別。以下是最主要的和服類型。
黑留袖
黑留袖是已婚婦女在慶典中的正式禮服。結(jié)婚儀式上，新郎新娘的父母及親戚朋友中的夫人，都是穿黑留袖參加婚禮儀式的。黑留袖為黑色，上印五紋，下擺的紋樣華麗，格調(diào)高雅，題材多寓意吉祥。帶子取袋帶，面料采用金銀絲織錦、斜紋地緯花織物、緙絲等。
色留袖
除黑色以外的有色留袖都稱色留袖。色留袖的下擺裝飾紋樣、衣服上的五紋以及采用比翼縫合等都與黑留袖相同。所謂的比翼縫合，就是指雙層縫，即在領(lǐng)、袖口、下擺部位將和服的襯里和面料縫合在一起。色留袖原來(lái)是皇宮內(nèi)一些貴婦人參加集會(huì)或上流社會(huì)婦女們穿的比較貴重的服裝，現(xiàn)在作為普通婦女的華麗禮服，用于披露宴和各種聚會(huì)。對(duì)于作禮服之用的色留袖，帶子、拎包等附屬品必須在色彩、紋樣方面與服裝配套。色留袖中三紋和一紋的色留袖是僅次于黑留袖的貴重禮服，無(wú)紋單層的色留袖同訪問(wèn)服相同，未婚女性也可以穿用。
振袖
振袖就是長(zhǎng)袖，振袖的袖子長(zhǎng)度可至腳踩，是一種較有情調(diào)的和服式樣。它是未婚婦女在成人式、畢業(yè)典禮、謝恩會(huì)、結(jié)婚儀式、正月以及各種重要聚會(huì)場(chǎng)合中穿著的正式禮服。其中黑色振袖通常被認(rèn)為是最高貴的振袖。振袖的紋樣一般采用友禪染和扎染工藝。同時(shí)結(jié)合貼金箔和刺繡，裝飾非常華麗。振袖的帶子采用袋帶。打成豪華的裝飾結(jié)。鞋、拎包等附屬品也要求盡可能地規(guī)麗一些，青春一些。
訪問(wèn)服
訪問(wèn)服是繼留袖和振袖之后的一種禮服，也稱簡(jiǎn)式禮服，一般是在結(jié)婚披露宴、條話會(huì)、一般聚會(huì)、拜訪上司等場(chǎng)合穿用的。訪問(wèn)服的繪羽紡樣面積較大，從胸前開(kāi)始及至后肩、兩袖、下擺，而且要求衣服接縫處的紋樣連貫不能中斷。紋樣的題材內(nèi)容往往根據(jù)穿著者的興趣愛(ài)好，沒(méi)有特別的規(guī)定，但是色調(diào)和紋樣風(fēng)格要求高雅不落俗套。
付下
付下是一種與訪問(wèn)服風(fēng)格接近，但應(yīng)用范圍更加廣泛的簡(jiǎn)式禮服。付下紋樣指的是與和服配套的紋樣，即通常所謂的件料紋樣，紋樣依據(jù)和服的前后身、大襟、袖等不同的部位進(jìn)行安排。付下紋樣由于巧妙地利用布局和形、色的分配，使和服的款式結(jié)構(gòu)和紋樣完美地結(jié)合在一起。與付下配套的帶子最常見(jiàn)的是名古屋帶。
色無(wú)地
日本傳統(tǒng)服飾除黑色以外的單色和服叫色無(wú)地。色無(wú)地有一紋的色無(wú)地和三紋的色無(wú)地，前音稱為簡(jiǎn)式禮服，后者比前者尊貴。色無(wú)地既可在喜慶、披露宴等場(chǎng)合穿著，也可在喪葬、祭祀等場(chǎng)合穿用，不同場(chǎng)合的色元地主要在于和服紋樣上的區(qū)別。用于喜慶時(shí)的色無(wú)地紋樣一般是龜背紋、扇面紋等吉祥紋樣，而云紋、編織紋等色無(wú)地則是慶吊兩用的紋樣。不同的場(chǎng)合對(duì)色無(wú)地的顏色也有不同的要求，紅色系列或艷麗色彩的色無(wú)地宜遠(yuǎn)離不吉利的事；喪事中穿的色無(wú)地要求用黑色，和服帶也要用黑色。
此外，在孩子入學(xué)儀式、畢業(yè)典禮，特別是在與法律事務(wù)相關(guān)的一些場(chǎng)合通常也穿無(wú)地。
小紋
是指采用型染工藝印制完成的匹料制作的和服。傳統(tǒng)的型染技術(shù)如型友禪、江戶小紋、紅染等都非常著名。小紋是一種應(yīng)用非常廣泛的和服式樣，它可用于訪問(wèn)、聚會(huì)、看戲等不同的場(chǎng)合。
紬
即用紬為材料制成的和服。紬是一種低檔粗絲，制作紬時(shí)一般是先染色線，然后織成條紋與格子紋等織物制作成和服。紬可以平時(shí)在家里穿，也可以作為外出服。具有代表性的納有大鳥(niǎo)紬、結(jié)城紬、上田紬等。紬有質(zhì)樸而獨(dú)特的手工藝特點(diǎn)，但大部分的紬價(jià)格昂貴，不是普通人家都能享用的。
相對(duì)于女子和服來(lái)說(shuō)，日本傳統(tǒng)服飾男子和服的類型則簡(jiǎn)單得多。男子和服有三種最常見(jiàn)的類型：浴衣、日常服、禮服。
浴衣
通常是在夏天的祭祀活動(dòng)、納涼晚會(huì)、盂蘭盆舞上穿著的和服。年輕男子的身材比較單薄，穿和服時(shí)要補(bǔ)正腹部。
日常服
是正月第一次謁拜和平時(shí)在家中穿的服裝。
禮服
日本傳統(tǒng)服飾男子的禮服，已婚、未婚、喜喪都沒(méi)有明顯區(qū)別。如穿撥染的五紋的羽織和裙子，裙子和襪子是白色的，和服帶用博多織物和織錦。
兒童和服
是日本傳統(tǒng)服飾和服中一個(gè)比較特殊的門類，主要因?yàn)閮和头某叽绫容^特殊。制作時(shí)關(guān)鍵在于兒童和服肩上的窩褶和窩邊處理，這方面的工藝非常講究。從種類上看，以兒童浴衣、七五三節(jié)和服最為常見(jiàn)。
在夏天的祭祀活動(dòng)、納涼晚會(huì)、盂蘭盆舞上，經(jīng)?？梢钥吹匠扇航Y(jié)隊(duì)的兒童，穿著漂亮的浴衣，歡快地唱歌、跳舞或玩耍，給人留下難忘的印象。無(wú)論男孩、女孩、大小胖瘦，制作的浴衣似乎件件都合身適體，這令許多外國(guó)人感到非常驚訝。因?yàn)楹⒆犹焯於荚诔砷L(zhǎng)，一年一變，而和服的制作成本又很高，一個(gè)普通家庭的孩子，在成年以前一般只有1—2套和服，而這些衣服又怎能適合不同年齡層次的兒童穿著呢?其實(shí)是日本人很巧妙地在肩側(cè)縫制了窩褶，在裙擺、袖口部位縫制了窩邊。窩褶的尺寸約等于肩寬的一半，在前后袖窿位置留取2厘米左右的松份作針跡，前袖窿稍側(cè)斜，后袖窿平行。窩邊也要留取二次縫合的松份，在袖口部位折返一定尺寸的布料，下擺位置也是同樣折返一定的余量。這樣，隨著孩子一年一年長(zhǎng)大，可以逐步將余量放出，隨時(shí)調(diào)整衣與人體的比例。
七五三是慶祝兒童成長(zhǎng)的非常重要的節(jié)日，孩子三歲時(shí)有 “發(fā)置之儀”，舉行此類儀式的目的是祝賀孩子在儀式上剃頭以后開(kāi)始正式長(zhǎng)發(fā)，男女都是如此；五歲主要是祝賀男孩穿上裙褲，稱為“裙裝之儀”；七歲主要是祝賀女孩解下和服帶子開(kāi)始打結(jié)，故名“帶解之儀”，這就是七五三節(jié)的由來(lái)。每年的一月十五日，到了這個(gè)年齡的兒童都穿上美麗的和服，按照神社和當(dāng)?shù)厥刈o(hù)神的詣意，在母親的幫助下，進(jìn)行祝賀儀式。
三歲孩子的和服裝束為：可愛(ài)的方領(lǐng)或圓領(lǐng)和服罩衣、和服長(zhǎng)襯衣與和服，做好的窩褶和窩邊。準(zhǔn)備的服飾品有：和服長(zhǎng)襯裙、腰帶、襪子、頭簪、草履、錢褡或腰包、和服、罩衣及伊達(dá)締。
五歲孩子的和服裝束：外穿與成人男子一樣紋飾的羽織，即短外褂、裙、和服長(zhǎng)襯裙、和服，同樣要縫制窩折。準(zhǔn)備的服飾品有：和服、角帶、短外褂、腰帶三根、和服長(zhǎng)襯衣、護(hù)身、裝飾用懷刀、扇子、裙、襪子、草履。
七歲女孩子的和服裝束比較復(fù)雜，準(zhǔn)備的服飾品有：和服、伊達(dá)締、和服襯裙、腰帶三根、貼身和服內(nèi)衣、和服長(zhǎng)襯衣、襯領(lǐng)、帶揚(yáng)、帶枕、帶締、護(hù)身、裝飾用的荷包、扇子、手提包、襪子、草履及其他填芯和面帶。
