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服飾文化:刺繡諸神之舞

時間:2013年05月24日 09:43:14來源:中國服裝網(wǎng)作者:

  刺繡,自東方源起,在西方被奉上神壇;它是高級定制時裝的精神支柱,更象征著這個星球上代表少數(shù)人的權(quán)威;它以手指凝聚情感,以絲線、寶石為珍禮,以針為道路,在織物上寫就傳奇的故事,飛針走線演繹一場華美的諸神之舞。

  上千年的工藝傳承、上千年的服裝文化積淀,手工刺繡已成為一個富有魔力的領(lǐng)域,同時又富有無窮創(chuàng)造性,它的價值體現(xiàn)在對藝術(shù)創(chuàng)作和傳統(tǒng)手工藝的頂禮膜拜,以及對細節(jié)不厭其煩的專注上。而它的前世與今生,都與中西方文化發(fā)展密不可分。

  前世。刺繡最早在東方形成體系,通過貿(mào)易傳到西方。古埃及人相信在一針一線中,凝聚著人類靈性的無窮力量。刺繡在西羅馬帝國時期達到了它的頂峰,公元5世紀,當西羅馬帝國沒落時,伊斯蘭教為刺繡注入了新的活力。阿拉伯人用繡品裝飾他們的帳篷、馬鞍、靴子……在公元 12 世紀時,十字軍戰(zhàn)士在梵蒂岡發(fā)現(xiàn)了很多繡品,這些發(fā)現(xiàn)極大地促進了刺繡在歐洲的發(fā)展,人們不僅用金線、銀線繡《圣經(jīng)》,更將刺繡視作一種神圣的藝術(shù),在帝王后妃的華服上表達至高無上的權(quán)力和尊嚴。路易十四更出了名地熱愛刺繡,他用大量的刺繡裝飾王宮和自己的袍子,法國的貴族們開始將刺繡視作時髦品,男男女女的衣飾上都堆滿繡花。

  今生。從時裝奠基之父Charles F. Worth, 斜裁女王Madeleine Vionnet夫人, 直到Chanel的Karl Lagerfeld時代,歐洲刺繡一直被他們堅定不移地守護著。歐洲刺繡與東方刺繡最大的不同在于,東方人善于用各路針法逼真地表現(xiàn)花鳥、人物和風景,主要繡材是絲線。而歐洲人則偏重研究各種刺繡材料,珍珠、磨細的貝殼、寶石甚至金鏈子,線也不拘泥于絲線,亞麻、棉線、毛線都是常見的繡材。近代,水溶技術(shù)的發(fā)明誕生了華麗的鏤空刺繡,熱熔材料的不斷更新?lián)Q代讓軍服有了更加精致的徽章,讓輕薄的紗上有了更加奢美的繡花。

  頂尖刺繡工藝·賞

  1、抽紗刺繡:它起源于公元6世紀的中國民間織繡技術(shù),按圖案設(shè)計要求,在布料上抽去一部分經(jīng)緯紗絲,采取抽、勒、雕、結(jié)等方法,再以針線連綴,形成如雕刻般的鏤空效果。

  2、雕孔刺繡:又被稱為鏤空繡,常見于歐洲的古老花邊上,它需要每針以平針的方式,緊密圍繞圓形圖案進行刺繡,在布料上形成一個個清新通透的空洞。

  3、平針繡:這是最基本且最古老的繡法。繡線從花邊輪廓一邊起針,直拉到輪廓另一邊落針,針腳平整、均勻、順直。它的優(yōu)勢是能在平面上表現(xiàn)各種復(fù)雜圖案。

  4、立體刺繡:這種工藝起源于17世紀的歐洲,最早是為軍隊繡制徽章,里面融合了多種刺法,立體感很強,酷似浮雕。

  5、貼片繡:這種技法需要先設(shè)計好呈現(xiàn)在衣服上的圖案,再將布料剪成所需形狀,逐片拼貼圖案,再用窄包針和鎖扣針將其邊緣包在里面以保證外觀整齊。

  6、珠繡:它是最能體現(xiàn)高級定制服價值的繡法之一,過去只用來縫制帝王后妃服飾,一件禮服也許就綴有幾十萬顆小粒的珍珠、寶石和真金白銀。

  7、金屬盤帶繡:它以金屬鏈代替金銀線繩,讓傳統(tǒng)繡法發(fā)揮出朋克風格,令作品看起來華光四射。

  8、亮片繡:通身以亮片繡出織錦效果,遠不止把亮片縫在衣服身上那么簡單,色彩的豐富層次和對每一片亮片位置的精確把握,才是刺繡工匠最引以為豪的工藝積累。

  9、水溶刺繡:原理是運用兩種材料溶解性的不同,先用桑蠶絲在棉布上刺繡,再進行“水煮”工序,用特制溶劑將底布洗去,只保留刺繡部分。這需要化學藥水來完成。

  10、法式結(jié)和流蘇飾繡:這種工藝最初被用在宮廷帷幔上,先用成股的絲線穿過特制的粗針打出一個個花結(jié),形成紐扣,最后用鋒利的剪刀將流蘇的底邊剪開。

  11、蕾絲綴珠繡:雖然它不需要工匠重新起花版,因為現(xiàn)成的蕾絲圖案就是完美的底紋。但復(fù)雜的是需多種不同的珠子依照蕾絲圖案進行局部刺繡,眼不能花,心不能亂,難度之大可想而知。

  12、熱熔刺繡:它是在薄紗的底部墊一層遇熱即熔的膠膜襯,刺繡過程中薄紗被墊得厚實便于走針,繡完后用高溫將膠膜襯剝除,只剩下紗和刺繡。

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