精致靚麗的鞋子

　　古代做鞋工具

　　漢代虎頭童靴寓意子女們像猛虎茁壯成長(zhǎng)

　　遼代的鳳紋虎頭靴，有人出10萬(wàn)要買(mǎi)

　　魚(yú)皮靴深具收藏意義，現(xiàn)存已不多

　　□商報(bào)記者 戴廈鈴 文/圖

　　晉江有“中國(guó)鞋都”之美譽(yù)，無(wú)數(shù)雙鞋子從這里出去，然而，鮮為人知的是，在池店鎮(zhèn)，有一家鞋業(yè)的老板——曾國(guó)思，卻收藏著1300多雙各種朝代各式各樣的鞋子。

　　曾國(guó)思說(shuō)，不敢說(shuō)福建，但至少敢說(shuō)泉州，他是唯一一個(gè)收藏這么齊全的鞋子的。如今，收藏的年頭有十幾年了，他所收藏的鞋子也隨著稀缺和年代久遠(yuǎn)，而變得越來(lái)越有價(jià)值，曾經(jīng)有人出10萬(wàn)高價(jià)要買(mǎi)下他的一雙鳳紋虎靴，他都不賣(mài)。

　　他的夢(mèng)想是，找個(gè)展館將鞋子展出，供人觀賞，讓人們了解鞋的歷史和文化。

　　獨(dú)具慧眼藏鞋樂(lè)

　　一到曾國(guó)思的辦公室，一個(gè)高約2米、寬10米的柜子里，上下幾層，陳列著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)墓傺?、花盆鞋、三寸金蓮鞋、鞋楦等各種鞋子以及和鞋有關(guān)的東西，琳瑯滿目。

　　為收集這些鞋子，曾國(guó)思用了8年的時(shí)間。

　　2006年的一天，曾國(guó)思到一戶農(nóng)家，發(fā)現(xiàn)地上放著一雙布鞋，布鞋上繡著鹿、梅花、喜鵲等吉祥物。這在普通人眼里可能也就“一看而過(guò)”，而做鞋生意的曾國(guó)思卻眼光獨(dú)到，他覺(jué)得很有意思，“那雙鞋繡工很有人文特色，確切說(shuō)是閩南特色”。于是，曾國(guó)思只花了一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)就將鞋子買(mǎi)回家中。

　　這以后便一發(fā)不可收拾，曾國(guó)思開(kāi)始在古玩市場(chǎng)或是托朋友，找各種朝代各種式樣的鞋子。他認(rèn)為，即使是古代的鞋子也能給他現(xiàn)在制作鞋子帶來(lái)靈感，而且現(xiàn)在制作皮鞋的工藝跟兩千多年前是一樣的。

　　精心收藏因興趣

　　收藏了這么多鞋子，曾國(guó)思花了不下百萬(wàn)。在朋友圈里，也有很多藏友對(duì)他的藏品“虎視眈眈”，曾經(jīng)有人出10萬(wàn)要買(mǎi)下那雙虎頭靴，還是被曾國(guó)思婉拒了。他坦言：“藏品中有些不太值錢(qián)，不能把值錢(qián)的賣(mài)了，那所剩下的都是些普通品，沒(méi)有鎮(zhèn)店之寶，以后要辦展館肯定沒(méi)人看?！?

　　如果問(wèn)曾國(guó)思收藏那么多鞋子為了什么，他只淡淡地回答：興趣。令他引以為豪的是，每次有外國(guó)客戶來(lái)到他的辦公室，都會(huì)對(duì)他的藏品贊不絕口。這也是他收藏的一大原因，能夠讓更多的人來(lái)了解中國(guó)鞋的歷史和文化，包括外國(guó)人。

　　鞋子有這么悠久的歷史，如何保存也是個(gè)問(wèn)題，曾國(guó)思說(shuō)，他的辦公室開(kāi)空調(diào)經(jīng)常是除濕的功能，一般藏品一拿到手，要先冷凍殺菌，再放紅外線殺菌，最后再放防腐劑?！耙恍┎嫉摹⒉莸牟馁|(zhì)比較容易發(fā)霉，都不敢放到柜子里，要密封起來(lái)?！痹鴩?guó)思說(shuō)。

　　細(xì)致深究鞋文化

　　晉代的陶質(zhì)虎頭靴、唐代翹尖陶靴、清代的柳葉三寸金蓮、清代滿族的花盆底鞋、回力鞋……在這些藏品中，曾國(guó)思認(rèn)為，不同歷史時(shí)期的鞋子，代表了不同時(shí)期的鞋文化。陶質(zhì)虎頭靴的鞋面上刻著一個(gè)活靈活現(xiàn)的虎頭，曾國(guó)思介紹說(shuō)，這是在南安豐州出土的，雖然是陶質(zhì)的，只供觀賞用，但它見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)漢人南遷過(guò)程中將中原文化帶到閩南地區(qū)的歷史。

　　藏品多起來(lái)后，曾國(guó)思就希望未來(lái)能開(kāi)辦一個(gè)鞋文化博物館。在曾國(guó)思看來(lái)，收藏鞋并不只是為了記錄歷史，也是為了啟迪當(dāng)下。他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)各式鞋履，蘊(yùn)含了很多傳統(tǒng)文化元素，如刺繡、吉祥圖案、配色、鞋型等方面，對(duì)此進(jìn)行深入研究，可以給晉江鞋業(yè)發(fā)展提供一些新思路，融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)，開(kāi)發(fā)出真正具有中國(guó)味道的鞋款，讓晉江鞋的名頭更加響亮。

　　中國(guó)古代鞋演變

　　商周戰(zhàn)國(guó)、春秋戰(zhàn)國(guó)：殷商時(shí)代絲紡織業(yè)有很大的發(fā)展，開(kāi)始用絲織品做色彩斑斕的緞面鞋。

　　秦代、漢代：皮革資源多，穿皮鞋是生活簡(jiǎn)樸的表現(xiàn)。此外有履（用絲綢制作）、屐（木鞋)、不借（草鞋）。

　　魏晉、南北朝：北方常用的靴子相繼在中原流行。當(dāng)時(shí)最盛行的是木履和絲履，木履即為用木料制成的鞋，亦稱(chēng)木屐，上至天子，下至文人、上庶都穿木屐。

　　隋、唐、五代：靴子常用彩皮或織錦制成尖頭短靴，靴上鑲嵌珠寶。民間崇尚手工編制鞋履，喜愛(ài)穿蒲草編織的履。

　　宋、遼、金、元：宋朝纏足愈演愈烈。纏足履演變出不同的性質(zhì)，把唐朝崇尚的“小頭鞋履”推到了三寸為美的程度。一般勞動(dòng)大眾不纏足，穿平頭鞋、圓口鞋、蒲草鞋。

　　明、清：明恢復(fù)漢唐的服飾鞋履，百官上朝穿與唐相同的靴履，出皮革制作外，也有氈、緞等織物制成。但必須染成黑色，俗稱(chēng)“皂履”。民間女子仍以三寸金蓮為俗，出現(xiàn)了高跟纏足鞋，一般跟高達(dá)4—5厘米。清代強(qiáng)行推薦民族服飾，婦女喜穿木底鞋，中間腳心部分有一塊10厘米左右的木底。